位於淡水的和平公園原為1884-1885年清法戰爭的古戰場所在地，為紀念逐退法軍後之和平到來，此公園內設有民間捐建之「和平之手藝術石雕」，佛手造型象徵祈求和平之意。（座標：25.17763, 121.42933）
一滴水紀念館源自臺灣921、日本阪神震災後兩地因重建而存友誼。兩地志工後將日本古宅拆解移築於此，以此除展現日式民宅工藝，並藉保存古宅紀念邦誼。（座標：25.17821, 121.43088）
一滴水取名由來：源自曹源的「珍惜」與「奉獻」的禪宗思想，並與日本水上勉先生所創的「一滴文庫」相呼應。另一方面，這個用古宅所成的紀念館，動用了超過1300「移築苦力群」，也體現了一滴水的精神，所以「一滴水」便因這多重的意義而成為紀念館的名稱
人權指標：戰爭與和平、關懷與博愛、尊重文化
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2016年6月12日 星期日
2016年5月29日 星期日
人權景點D1：新莊樂生療養院
人權景點D1：新莊樂生療養院
曾是惡疾絕症，本應換來遺世獨立的安養世界，但過往政府強制隔離與監控、大眾的誤解與排拒，漢生病友不僅承擔污名歧視，老殘之身還要為居住之權而吶喊呼求。
2008年曾受自由與生涯之限的病友終獲政府《漢生病病患人權保障及補償條例》補償，但1994年至今，捷運機廠以大眾運輸之由佔地為王，家園與古蹟的意義還可否保有？
（座標：25.02335, 121.40904）
樂生療養院相關值得紀念人物
地點 6 小倉兼治紀念館
小倉兼治是日治時前來樂生療養院籌設聖望教堂的日籍牧師。
地點 8 樂生療養院西邊舊院區
戴仁壽醫師為來自加拿大的西方人醫師，他也是日治時期樂山園痲瘋病院的創立者。
地點10 孫理蓮師母雕像
地點12 靈骨塔
樂生療養院的靈骨塔隱藏著一個個樂生院民的生命故事，原在代爭權益的樂生青年組織爭取下，力圖使靈骨塔被視為古蹟，但位在桃園縣境的靈骨塔竟遭時任桃園縣長的朱立倫強行火速拆除。目前院方僅能以鐵皮屋暫置骨罈，生者備受欺凌，亡者也不得安頓，仍待公義昭彰。
人權指標：生命權、自由權、婚姻家庭權、生涯權、權利救援、名譽與尊嚴、文化權
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曾是惡疾絕症，本應換來遺世獨立的安養世界，但過往政府強制隔離與監控、大眾的誤解與排拒，漢生病友不僅承擔污名歧視，老殘之身還要為居住之權而吶喊呼求。
2008年曾受自由與生涯之限的病友終獲政府《漢生病病患人權保障及補償條例》補償，但1994年至今，捷運機廠以大眾運輸之由佔地為王，家園與古蹟的意義還可否保有？
（座標：25.02335, 121.40904）
樂生療養院相關值得紀念人物
地點 6 小倉兼治紀念館
小倉兼治是日治時前來樂生療養院籌設聖望教堂的日籍牧師。
地點 8 樂生療養院西邊舊院區
戴仁壽醫師為來自加拿大的西方人醫師，他也是日治時期樂山園痲瘋病院的創立者。
地點10 孫理蓮師母雕像
地點12 靈骨塔
樂生療養院的靈骨塔隱藏著一個個樂生院民的生命故事，原在代爭權益的樂生青年組織爭取下，力圖使靈骨塔被視為古蹟，但位在桃園縣境的靈骨塔竟遭時任桃園縣長的朱立倫強行火速拆除。目前院方僅能以鐵皮屋暫置骨罈，生者備受欺凌，亡者也不得安頓，仍待公義昭彰。
人權指標：生命權、自由權、婚姻家庭權、生涯權、權利救援、名譽與尊嚴、文化權
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人權景點D2：捷運板橋線與新店線兩處潛水伕症勞工紀念文碑
人權景點D2：捷運板橋線潛水伕症勞工紀念文碑
深藏於地下的活絡血脈，捷運列車竄穿各站，總要歇停張口，吞吐與喘息。
但要打造恆在地底的夜生活，若有不慎，卻會造成終身衰殘與失能的罪責。臺北捷運有兩處勞工工傷紀念字牌，這碑警示工程單位，應嚴守最高安全規範，提供人權保障的勞動條件。
地點：臺北捷運板南線江子翠站3號出口（座標：25.02967, 121.47226）、新店線台電大樓2號出口（座標：25.02016, 121.52905）。
臺北捷運板南線江子翠站↓↓
新店線台電大樓站↓↓
人權指標：生命權、工作權、權利救援、制度保障
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深藏於地下的活絡血脈，捷運列車竄穿各站，總要歇停張口，吞吐與喘息。
但要打造恆在地底的夜生活，若有不慎，卻會造成終身衰殘與失能的罪責。臺北捷運有兩處勞工工傷紀念字牌，這碑警示工程單位，應嚴守最高安全規範，提供人權保障的勞動條件。
地點：臺北捷運板南線江子翠站3號出口（座標：25.02967, 121.47226）、新店線台電大樓2號出口（座標：25.02016, 121.52905）。
臺北捷運板南線江子翠站↓↓
新店線台電大樓站↓↓
人權指標：生命權、工作權、權利救援、制度保障
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人權景點D6：仁義烈士
人權景點D6：仁義烈士
人間有愛、有溫情，能捨己救人，更令人崇敬與感念。以下簡介幾處景點，讓我們追懷這些仁義之士：
●新北市忠烈祠（座標 25.17821, 121.42847）
●臺北市立聯合醫院和平婦幼院區：該院舊稱和平醫院，2003年急性呼吸道流感(SARS)病毒失控擴散，政府莽斷封院，造成林重威醫師等7位以上人員殉職。
●永和八二三臺海戰役勝利紀念碑（座標 25.00308, 121.51434）、紀念館（25.00099, 121.51191）
救溺事蹟：
●基隆周阿根紀念碑：捨己救人的船員（座標 25.14106, 121.75615）
1950年代因為發生船難，船員周阿根拋下自己身上的救生圈，救了更多的人，但自己卻犧牲了。本紀念物有于右任所題之「捨己救人」墨寶，紀念周阿根的義行。
請參考報導：自由時報〈不捨周阿根碑文 拓印搶救〉http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/348788
●野柳林添禛紀念銅像（座標25.20929, 121.69459）
1964年漁夫兼風景區小販林添禛，在生前多達四次救溺的勇舉為人稱頌，但不幸於第五次救援浪擊溺水的遊客未成而殞亡。其多次救溺的勇舉事蹟，不但為人傳頌，受執政者與報業高層肯定與宣揚，故事並曾被納入小學課本、拍成電影。
請參考新北市萬福國小「臺北地區銅像調查與研究」網站，內有詳盡介紹 http://www.wfps.tp.edu.tw/2015web/s02-1.htm
●瑞芳濱海公路蝙蝠洞「吳瑞龍義人紀念碑」（座標：25.12653, 121832）
●貢寮澳底「義人蘇國賢紀念碑 」(座標 25.04956, 121.92876)
這是尊身著高中制服，肩掛書包，頭戴大盤帽的銅像。1985年高中生蘇國賢在家鄉海邊遇到溺水同學，他見義勇為救人成功，自己卻受岸浪襲噬，遭遇不幸，之後居民集資設立銅像。
聯合報記者張芮瑜2016年5月24日報導〈兒救人溺斃，父海邊上香31年〉
1992年健康幼稚園娃娃車事件，教師浴火護兒故事：
●林靖娟紀念館：國立台北教育大學圖書館一樓兒童閱覽室
●美術公園「浴火鳳凰‧羽化成蝶」紀念雕像（座標：25.070318, 121.525082）
B2 淡水和平公園、一滴水紀念館、滬尾砲台、忠烈祠
臺北市立聯合醫院和平婦幼院區：該院舊稱和平醫院
D4-3 忠烈事蹟景點：永和八二三臺海戰役勝利紀念碑
D2周阿根紀念碑 地圖請見：清法戰爭紀念園區（民族英雄墓、法國公墓）
D4-5 忠烈事蹟景點：野柳添禛樓
D4-6 忠烈事蹟景點：瑞芳濱海公路蝙蝠洞「吳瑞龍義人紀念碑」
D3 鹽寮抗日紀念碑
林靖娟紀念館：國立台北教育大學圖書館一樓兒童閱覽室
D4-9 忠烈事蹟景點：林靖娟老師紀念雕像（美術公園）
人權指標：生命權、人權保障
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人間有愛、有溫情，能捨己救人，更令人崇敬與感念。以下簡介幾處景點，讓我們追懷這些仁義之士：
●新北市忠烈祠（座標 25.17821, 121.42847）
●臺北市立聯合醫院和平婦幼院區：該院舊稱和平醫院，2003年急性呼吸道流感(SARS)病毒失控擴散，政府莽斷封院，造成林重威醫師等7位以上人員殉職。
●永和八二三臺海戰役勝利紀念碑（座標 25.00308, 121.51434）、紀念館（25.00099, 121.51191）
救溺事蹟：
●基隆周阿根紀念碑：捨己救人的船員（座標 25.14106, 121.75615）
1950年代因為發生船難，船員周阿根拋下自己身上的救生圈，救了更多的人，但自己卻犧牲了。本紀念物有于右任所題之「捨己救人」墨寶，紀念周阿根的義行。
請參考報導：自由時報〈不捨周阿根碑文 拓印搶救〉http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/348788
●野柳林添禛紀念銅像（座標25.20929, 121.69459）
1964年漁夫兼風景區小販林添禛，在生前多達四次救溺的勇舉為人稱頌，但不幸於第五次救援浪擊溺水的遊客未成而殞亡。其多次救溺的勇舉事蹟，不但為人傳頌，受執政者與報業高層肯定與宣揚，故事並曾被納入小學課本、拍成電影。
請參考新北市萬福國小「臺北地區銅像調查與研究」網站，內有詳盡介紹 http://www.wfps.tp.edu.tw/2015web/s02-1.htm
●瑞芳濱海公路蝙蝠洞「吳瑞龍義人紀念碑」（座標：25.12653, 121832）
●貢寮澳底「義人蘇國賢紀念碑 」(座標 25.04956, 121.92876)
這是尊身著高中制服，肩掛書包，頭戴大盤帽的銅像。1985年高中生蘇國賢在家鄉海邊遇到溺水同學，他見義勇為救人成功，自己卻受岸浪襲噬，遭遇不幸，之後居民集資設立銅像。
聯合報記者張芮瑜2016年5月24日報導〈兒救人溺斃，父海邊上香31年〉
1992年健康幼稚園娃娃車事件，教師浴火護兒故事：
●林靖娟紀念館：國立台北教育大學圖書館一樓兒童閱覽室
●美術公園「浴火鳳凰‧羽化成蝶」紀念雕像（座標：25.070318, 121.525082）
B2 淡水和平公園、一滴水紀念館、滬尾砲台、忠烈祠
臺北市立聯合醫院和平婦幼院區：該院舊稱和平醫院
D4-3 忠烈事蹟景點：永和八二三臺海戰役勝利紀念碑
D2周阿根紀念碑 地圖請見：清法戰爭紀念園區（民族英雄墓、法國公墓）
D4-5 忠烈事蹟景點：野柳添禛樓
D4-6 忠烈事蹟景點：瑞芳濱海公路蝙蝠洞「吳瑞龍義人紀念碑」
D3 鹽寮抗日紀念碑
林靖娟紀念館：國立台北教育大學圖書館一樓兒童閱覽室
D4-9 忠烈事蹟景點：林靖娟老師紀念雕像（美術公園）
人權指標：生命權、人權保障
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人權景點D5：鹽寮抗日紀念碑
人權景點D5：鹽寮抗日紀念碑
一邊是山陵環繞的黃灘海灣，濱海公路另一邊是封存的核電廠房，即便滄海桑田，仍盼莫忘這甲午戰後日本控制臺灣的起點。
對日本而言，這裡值得豎立「北白川宮征討紀念碑」；一旦日本離台，臺人卻急除之後快，1975年這裡重建為「鹽寮抗日紀念碑」。同一地點豎碑，統治者卻各有不同的歷史見解。
（座標：25.04268, 121.92715）
人權指標：戰爭與和平、轉型正義
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一邊是山陵環繞的黃灘海灣，濱海公路另一邊是封存的核電廠房，即便滄海桑田，仍盼莫忘這甲午戰後日本控制臺灣的起點。
對日本而言，這裡值得豎立「北白川宮征討紀念碑」；一旦日本離台，臺人卻急除之後快，1975年這裡重建為「鹽寮抗日紀念碑」。同一地點豎碑，統治者卻各有不同的歷史見解。
（座標：25.04268, 121.92715）
人權指標：戰爭與和平、轉型正義
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人權景點B6：烏來高砂義勇隊主題紀念園區
人權景點B6：烏來高砂義勇隊主題紀念園區
白瀑傾洩的幽谷，觀景纜車忠實地交織爬降；獵鷹空中遨翔，如泰雅壯士之銳猛，如泰雅世代之護守。
然在國家主導的意識下，區區人民的效忠，卻難在政權輪替後受誠摯的敬重。二戰期間，原住民受日本徵召南向作戰，戰後，甫抗日、反日勝利的執政者對前代之德略而不提。待民主多元的時代來臨，高砂義勇隊的真實認同任人詮釋，但人民的傷痕與戰績，終獲慰靈。
（座標：24.84946, 121.54947）
人權指標：平等與尊嚴、轉型正義。
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白瀑傾洩的幽谷，觀景纜車忠實地交織爬降；獵鷹空中遨翔，如泰雅壯士之銳猛，如泰雅世代之護守。
然在國家主導的意識下，區區人民的效忠，卻難在政權輪替後受誠摯的敬重。二戰期間，原住民受日本徵召南向作戰，戰後，甫抗日、反日勝利的執政者對前代之德略而不提。待民主多元的時代來臨，高砂義勇隊的真實認同任人詮釋，但人民的傷痕與戰績，終獲慰靈。
（座標：24.84946, 121.54947）
人權指標：平等與尊嚴、轉型正義。
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人權景點C1：蘆洲李家古宅
人權景點C1：蘆洲李家古宅
李家宅第展現望族風範，李友邦將軍與浙江女將嚴秀峰女士互結烽火俠侶，在大陸聯袂抗日，更添浪漫傳奇。
然此典雅古蹟之主，曾歷佳侶成寡，宅第難保。在228與白色恐怖牽連之下，傳奇將軍屢遭政府拘禁終至不測。同受獄災之後的嚴女士，餘生力求李家平反，長年致力祖產保存，古宅後來捐於政府，其中設紀念館述及時代對人生的作弄。
（座標：25.08603, 121.46659）
人權指標：生命權、公正審判、轉型正義、文化保存
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李家宅第展現望族風範，李友邦將軍與浙江女將嚴秀峰女士互結烽火俠侶，在大陸聯袂抗日，更添浪漫傳奇。
然此典雅古蹟之主，曾歷佳侶成寡，宅第難保。在228與白色恐怖牽連之下，傳奇將軍屢遭政府拘禁終至不測。同受獄災之後的嚴女士，餘生力求李家平反，長年致力祖產保存，古宅後來捐於政府，其中設紀念館述及時代對人生的作弄。
（座標：25.08603, 121.46659）
人權指標：生命權、公正審判、轉型正義、文化保存
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人權景點C2：三重228和平紀念公園
人權景點C2：三重228和平紀念公園
本地包含和平陸橋、紀念造景、公園綠地與音樂臺皆為紀念228事件而設，彰顯轉型正義之意義。
對228事件，讓我們檢驗面政府已做到哪些「轉型正義」呢？
□甲.逐步究明真相
□乙.回復名譽
□丙.釐清責任歸屬並讓過程中的兇手各個付出代價
□丁.興築紀念館、紀念碑
□戊.提供受難者與家屬傾訴的平台
□己.政府道歉
□庚.政府應「賠償」而非「補償」受難者
□辛.確立防止再度發生的機制
（座標：25.07087, 121.48604）
人權指標：生命權、生涯發展權、轉型正義、名譽
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本地包含和平陸橋、紀念造景、公園綠地與音樂臺皆為紀念228事件而設，彰顯轉型正義之意義。
對228事件，讓我們檢驗面政府已做到哪些「轉型正義」呢？
□甲.逐步究明真相
□乙.回復名譽
□丙.釐清責任歸屬並讓過程中的兇手各個付出代價
□丁.興築紀念館、紀念碑
□戊.提供受難者與家屬傾訴的平台
□己.政府道歉
□庚.政府應「賠償」而非「補償」受難者
□辛.確立防止再度發生的機制
（座標：25.07087, 121.48604）
人權指標：生命權、生涯發展權、轉型正義、名譽
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2016年5月28日 星期六
人權景點B5：（新店）景美人權文化園區
人權景點B5：（新店）景美人權文化園區
此實位於新店的人權園區原為羈押軍人、政治犯的看守所。該地為監獄建築，另有兵舍建築及軍事法庭，1980年之美麗島人士即在此法庭受審。
目前本地為國家人權紀念館籌備處，既有空間展現受刑人生活，並陳述政治受害者之生命故事。
（地址：新北市新店區復興路131號）
人權指標：自由權、公正審判、合法程序、 不可施虐、合理對待
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此實位於新店的人權園區原為羈押軍人、政治犯的看守所。該地為監獄建築，另有兵舍建築及軍事法庭，1980年之美麗島人士即在此法庭受審。
目前本地為國家人權紀念館籌備處，既有空間展現受刑人生活，並陳述政治受害者之生命故事。
（地址：新北市新店區復興路131號）
人權指標：自由權、公正審判、合法程序、 不可施虐、合理對待
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人權景點B4：（臺北市）臺北監獄遺址
人權景點B4：（臺北市）臺北監獄遺址
中華電信臺北營運處所在之處，重要機關薈萃屹立，但其舊址卻是日本時期監禁抗日與反日政治犯的監獄。今遺址雖僅存長牆，但一紀念牌亦述二戰間14名被俘美軍飛行員，受假審判後遭處決，臨終戰和平只差58天，此冤之憾令人感嘆。
（座標：25.031835, 121.526776）
人權指標：生命權、自由權、公正審判
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中華電信臺北營運處所在之處，重要機關薈萃屹立，但其舊址卻是日本時期監禁抗日與反日政治犯的監獄。今遺址雖僅存長牆，但一紀念牌亦述二戰間14名被俘美軍飛行員，受假審判後遭處決，臨終戰和平只差58天，此冤之憾令人感嘆。
（座標：25.031835, 121.526776）
人權指標：生命權、自由權、公正審判
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人權景點B3：淡水總覽：馬偕園區
人權景點B3：淡水總覽：馬偕園區
馬偕牧師於清末在台行醫、傳教、興學，德行影響後世。淡水老街一帶可見馬偕最早所設的「滬尾偕醫館」，其旁為仿歌德式的紅磚砌「淡水禮拜堂」。
沿馬偕街而上，真理大學內的「牛津學堂」是馬偕募款所建。緊鄰大學的淡江中學是日治時馬偕後人所設，其內有女學校大樓及馬偕墓園。馬偕世代的在台貢獻為人稱頌，然228事件期間，蠻軍侵入淡江中學、延平學院，各有多位師生蒙難，今淡江中學校內設有「埔頂二二八蒙難紀念碑」，這也是唯一有設置二二八紀念碑的學校。
↓↓酷叟實走與建議的散步路線
點 12 木下靜涯紀念公園 ：木下靜涯（1889～1988）是個曾居住在淡水的日本畫家，即便二戰後日人集體遣回日本，居住在北九州的木下靜涯還持續組織「淡水會」，關心淡水的事。
人權指標：生命權、教育權、合法程序
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馬偕牧師於清末在台行醫、傳教、興學，德行影響後世。淡水老街一帶可見馬偕最早所設的「滬尾偕醫館」，其旁為仿歌德式的紅磚砌「淡水禮拜堂」。
沿馬偕街而上，真理大學內的「牛津學堂」是馬偕募款所建。緊鄰大學的淡江中學是日治時馬偕後人所設，其內有女學校大樓及馬偕墓園。馬偕世代的在台貢獻為人稱頌，然228事件期間，蠻軍侵入淡江中學、延平學院，各有多位師生蒙難，今淡江中學校內設有「埔頂二二八蒙難紀念碑」，這也是唯一有設置二二八紀念碑的學校。
牛津學堂（25.17595, 121.43443）
女學堂（25.17562, 121.43524）
馬偕墓（25.17704,
121.4379）
滬尾偕醫館、馬偕教堂（25.17175,
121.43851）↓↓酷叟實走與建議的散步路線
點 12 木下靜涯紀念公園 ：木下靜涯（1889～1988）是個曾居住在淡水的日本畫家，即便二戰後日人集體遣回日本，居住在北九州的木下靜涯還持續組織「淡水會」，關心淡水的事。
人權指標：生命權、教育權、合法程序
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人權景點B2：淡水人權景點總覽
人權景點B2：淡水人權景點總覽
位於淡水的和平公園原為1884-1885年清法戰爭的古戰場所在地，為紀念逐退法軍後之和平到來，此公園內設有民間捐建之「和平之手藝術石雕」，佛手造型象徵祈求和平之意。（座標：25.17763, 121.42933）
一滴水紀念館源自臺灣921、日本阪神震災後兩地因重建而存友誼。兩地志工後將日本古宅拆解移築於此，以此除展現日式民宅工藝，並藉保存古宅紀念邦誼。（座標：25.17821, 121.43088）
1884-1885滬尾砲台是清法戰爭之後，為防守臺灣北部而設，該處軍事牆城格局完整，在古蹟的磚石空間內設有展覽室。（座標：25.1789, 121.42958）
人權指標：戰爭與和平、關懷與博愛、尊重文化
位於淡水的和平公園原為1884-1885年清法戰爭的古戰場所在地，為紀念逐退法軍後之和平到來，此公園內設有民間捐建之「和平之手藝術石雕」，佛手造型象徵祈求和平之意。（座標：25.17763, 121.42933）
一滴水紀念館源自臺灣921、日本阪神震災後兩地因重建而存友誼。兩地志工後將日本古宅拆解移築於此，以此除展現日式民宅工藝，並藉保存古宅紀念邦誼。（座標：25.17821, 121.43088）
1884-1885滬尾砲台是清法戰爭之後，為防守臺灣北部而設，該處軍事牆城格局完整，在古蹟的磚石空間內設有展覽室。（座標：25.1789, 121.42958）
人權指標：戰爭與和平、關懷與博愛、尊重文化
人權景點A6：汐止鹿窟事件紀念碑
人權景點A6：汐止鹿窟事件紀念碑
鹿窟是位於南港、汐止、石碇交界處的山峰高點，在此可望峰巒層疊，亦可品茗芬芳茶香。
在日光亮敞於如緞帶繞纏的夾彎綠地，豎立著不銹鋼造景，標誌此處在白色恐怖時期，該地鄉民、丁勇盡數被捕並難逃政府「清鄉」之劫。過往因威權禁忌，人們封口避論，直待民主到來，政府立碑自惕與反省。
（座標： 25.030173, 121.665817）
人權指標：生命權、公正審判、轉型正義
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鹿窟是位於南港、汐止、石碇交界處的山峰高點，在此可望峰巒層疊，亦可品茗芬芳茶香。
在日光亮敞於如緞帶繞纏的夾彎綠地，豎立著不銹鋼造景，標誌此處在白色恐怖時期，該地鄉民、丁勇盡數被捕並難逃政府「清鄉」之劫。過往因威權禁忌，人們封口避論，直待民主到來，政府立碑自惕與反省。
（座標： 25.030173, 121.665817）
人權指標：生命權、公正審判、轉型正義
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人權景點A3：九年一貫人權教育能力指標（簡要版）
人權景點A3：九年一貫人權教育能力指標（簡要版）
(1)人權的價值與實踐
1-1-1能說能知人權是與生俱有的。
1-1-2遵守並理解團體規則，實踐民主法治。
1-1-3對不公平、不合理、違反規則、受害等經驗，尋求救助。
1-1-4說出自己對一個美好世界的想法。
1-2-1欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利。
1-2-2知道人權是普遍的、不容剝奪的，並能關心弱勢。
1-2-3說出權利與個人責任的關係，並能實踐。
1-2-4能知違反人權的事件，並討論發生的原因。
1-2-5察覺並避免個人偏見與歧視態度或行為的產生。
1-3-1表達個人的基本權利，並瞭解人權與社會責任。
1-3-2理解規則之制定並實踐民主法治的精神。
1-3-3瞭解平等、正義的原則，並能在生活中實踐。
1-3-4能瞭解、尊重、欣賞差異。
1-3-5能掌握維護人權的資訊。
1-4-1對影響個人、社區(部落)、社會的人權事件，採取行動。
1-4-2關懷弱勢，並以寬容、和平與博愛情懷尊重生命。
1-4-3瞭解法律、制度對人權保障的意義。
1-4-4探索權利衝突，並運用民主及合法程序，予以評估與取捨。
1-4-5討論世界公民的責任，建立公平、正義永續發展的社會藍圖。
(2)人權的內容
2-1-1瞭解兒童的遊戲權利並促進身心健康與發展。
2-2-1認識生存權、身分權與個人尊嚴的關係。
2-2-2認識休閒權與日常生活的關係。
2-3-1瞭解人身自由權並具有自我保護的知能。
2-3-2瞭解兒童權利宣言。
2-3-3瞭解人權與民主法治的密切關係。
2-3-4理解貧窮、階級剝削的相互關係。
2-3-5理解戰爭、和平對人類生活的影響。
2-3-6認識教育權、工作權與個人生涯發展的關係。
2-4-1瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。
2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。
2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。
2-4-4瞭解世界人權宣言。
2-4-5認識聯合國及其他人權組織。
2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。
2-4-7探討人權議題對個人、社會及全球的影響。
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(1)人權的價值與實踐
1-1-1能說能知人權是與生俱有的。
1-1-2遵守並理解團體規則，實踐民主法治。
1-1-3對不公平、不合理、違反規則、受害等經驗，尋求救助。
1-1-4說出自己對一個美好世界的想法。
1-2-1欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利。
1-2-2知道人權是普遍的、不容剝奪的，並能關心弱勢。
1-2-3說出權利與個人責任的關係，並能實踐。
1-2-4能知違反人權的事件，並討論發生的原因。
1-2-5察覺並避免個人偏見與歧視態度或行為的產生。
1-3-1表達個人的基本權利，並瞭解人權與社會責任。
1-3-2理解規則之制定並實踐民主法治的精神。
1-3-3瞭解平等、正義的原則，並能在生活中實踐。
1-3-4能瞭解、尊重、欣賞差異。
1-3-5能掌握維護人權的資訊。
1-4-1對影響個人、社區(部落)、社會的人權事件，採取行動。
1-4-2關懷弱勢，並以寬容、和平與博愛情懷尊重生命。
1-4-3瞭解法律、制度對人權保障的意義。
1-4-4探索權利衝突，並運用民主及合法程序，予以評估與取捨。
1-4-5討論世界公民的責任，建立公平、正義永續發展的社會藍圖。
(2)人權的內容
2-1-1瞭解兒童的遊戲權利並促進身心健康與發展。
2-2-1認識生存權、身分權與個人尊嚴的關係。
2-2-2認識休閒權與日常生活的關係。
2-3-1瞭解人身自由權並具有自我保護的知能。
2-3-2瞭解兒童權利宣言。
2-3-3瞭解人權與民主法治的密切關係。
2-3-4理解貧窮、階級剝削的相互關係。
2-3-5理解戰爭、和平對人類生活的影響。
2-3-6認識教育權、工作權與個人生涯發展的關係。
2-4-1瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。
2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。
2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。
2-4-4瞭解世界人權宣言。
2-4-5認識聯合國及其他人權組織。
2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。
2-4-7探討人權議題對個人、社會及全球的影響。
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人權景點A2：北基人權景點目錄
人權景點A2：北基人權景點目錄
什麼是人權景點：
關乎正義、平等與人性尊嚴的權益，稱之為「人權」。促成幸福的人權往往是奠基於過往的傷慟，因人類能同感身受與反省，於是促成文明進步。歷史中人權事件發生的地點，具有啟發與警惕的意義，造訪景地並能熟悉史事，便能觸動內心，喚出人道關懷的真情與良知。
二.人權景點遊‧學指南目錄（摺頁印刷品目錄）
A1 首頁
A2 簡介與目錄
A3 九年一貫人權教育能力指標
A4 新北市人權地圖總覽 （左頁）
A5 基隆市人權地圖總覽 （右頁）
A6 汐止鹿窟事件紀念碑
B1 版權頁
B2 淡水總覽：淡水和平公園、一滴水紀念館、滬尾砲台
B3 淡水總覽：馬偕園區
B4 （臺北市）臺北監獄遺址
B5 （新店）景美人權文化園區
B6 烏來高砂義勇隊主題紀念園區
C1 蘆洲李家古宅
C2 三重228和平紀念公園
C3 基隆市和平廣場、田寮河
C4 基隆市二二八和平紀念碑
C5 清法戰爭紀念園區（基隆民族英雄墓、法國公墓）
C6 金瓜石國際終戰和平紀念園區
D1 新莊樂生療養院
D2 捷運板橋線潛水伕症勞工紀念文碑捷運新店線潛水伕症勞工紀念文碑
D3 基隆仙洞里將軍廟（慈恩祠）
D4 台鐵八堵站228罹難員工紀念碑
D5 鹽寮抗日紀念碑
D6 仁義烈士事蹟
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什麼是人權景點：
關乎正義、平等與人性尊嚴的權益，稱之為「人權」。促成幸福的人權往往是奠基於過往的傷慟，因人類能同感身受與反省，於是促成文明進步。歷史中人權事件發生的地點，具有啟發與警惕的意義，造訪景地並能熟悉史事，便能觸動內心，喚出人道關懷的真情與良知。
二.人權景點遊‧學指南目錄（摺頁印刷品目錄）
A1 首頁
A2 簡介與目錄
A3 九年一貫人權教育能力指標
A4 新北市人權地圖總覽 （左頁）
A5 基隆市人權地圖總覽 （右頁）
A6 汐止鹿窟事件紀念碑
B1 版權頁
B2 淡水總覽：淡水和平公園、一滴水紀念館、滬尾砲台
B3 淡水總覽：馬偕園區
B4 （臺北市）臺北監獄遺址
B5 （新店）景美人權文化園區
B6 烏來高砂義勇隊主題紀念園區
C1 蘆洲李家古宅
C2 三重228和平紀念公園
C3 基隆市和平廣場、田寮河
C4 基隆市二二八和平紀念碑
C5 清法戰爭紀念園區（基隆民族英雄墓、法國公墓）
C6 金瓜石國際終戰和平紀念園區
D1 新莊樂生療養院
D2 捷運板橋線潛水伕症勞工紀念文碑捷運新店線潛水伕症勞工紀念文碑
D3 基隆仙洞里將軍廟（慈恩祠）
D4 台鐵八堵站228罹難員工紀念碑
D5 鹽寮抗日紀念碑
D6 仁義烈士事蹟
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2016年5月23日 星期一
人權景點C5：清法戰爭紀念園區（基隆民族英雄墓、法國公墓）
人權景點C5：清法戰爭紀念園區（基隆民族英雄墓、法國公墓）
二沙灣砲台又名「海門天險」。砲台可睥睨港灣，步道縱橫，是郊遊踏青的好去處。
然砲台屬戰爭必爭之處，清法戰爭重創當地，經日本統治，「清國人之墓」屢遭拒棄，而法軍之公墓卻獲保存。今中正路海門天險路口，已重樹書寫「氣壯山河」及「民族英雄墓」之精神標柱。
相鄰不遠，即可見法將長眠於幽靜庭園之「法國公墓」。每逢中元普渡時節，當地人於十字架文碑下擺滿供品，展現文化融合的人情味。
（座標：民族英雄墓-- 25.14099, 121.75607、
法國公墓--25.1407, 121.75765）
延伸景點：海門天險（砲台古道、二沙灣砲台）、「捨己救人」周阿根紀念碑、「佛國（法國）墓地紀念碑」
人權指標：戰爭與和平、宗教與文化、尊嚴
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二沙灣砲台又名「海門天險」。砲台可睥睨港灣，步道縱橫，是郊遊踏青的好去處。
然砲台屬戰爭必爭之處，清法戰爭重創當地，經日本統治，「清國人之墓」屢遭拒棄，而法軍之公墓卻獲保存。今中正路海門天險路口，已重樹書寫「氣壯山河」及「民族英雄墓」之精神標柱。
相鄰不遠，即可見法將長眠於幽靜庭園之「法國公墓」。每逢中元普渡時節，當地人於十字架文碑下擺滿供品，展現文化融合的人情味。
（座標：民族英雄墓-- 25.14099, 121.75607、
法國公墓--25.1407, 121.75765）
延伸景點：海門天險（砲台古道、二沙灣砲台）、「捨己救人」周阿根紀念碑、「佛國（法國）墓地紀念碑」
人權指標：戰爭與和平、宗教與文化、尊嚴
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人權景點D3：基隆仙洞巖將軍廟（慈恩祠）
人權景點D3：基隆仙洞巖將軍廟（慈恩祠）
太白莊巷道沿坡緩上，港西山腰倚坡眺海有一秘境小廟，訴說著大時代的國際戰役，也流露和平後的人情味。
這裡是1884年清法戰爭遺址，1975年仙洞居民，因尋出不少遺骨，於是在高處建「慈恩祠」安奉，並在廟的上方立碑鎮安。小祠供奉劉銘傳及清兵，姑不論法國人的信仰為何，該祠並供奉法兵及法將孤拔之神像，當地人稱之為「愛國將軍廟」。
（座標：25.14839, 121.74556）
延伸景點：中法戰役陣亡戰士紀念碑、白米甕砲台、仙洞巖
人權指標：生命權、和平、宗教與文化、人性尊嚴
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太白莊巷道沿坡緩上，港西山腰倚坡眺海有一秘境小廟，訴說著大時代的國際戰役，也流露和平後的人情味。
這裡是1884年清法戰爭遺址，1975年仙洞居民，因尋出不少遺骨，於是在高處建「慈恩祠」安奉，並在廟的上方立碑鎮安。小祠供奉劉銘傳及清兵，姑不論法國人的信仰為何，該祠並供奉法兵及法將孤拔之神像，當地人稱之為「愛國將軍廟」。
（座標：25.14839, 121.74556）
延伸景點：中法戰役陣亡戰士紀念碑、白米甕砲台、仙洞巖
人權指標：生命權、和平、宗教與文化、人性尊嚴
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人權景點D4：台鐵八堵站228罹難員工紀念碑
人權景點D4：台鐵八堵站228罹難員工紀念碑
南來北往連貫東西，八堵站的列車熙來攘往，通勤列車與彩繪列車的停佇，宣揚著臺灣的進步與美麗風光。
盡忠職守的臺鐵員工，一貫地守護旅人回家。但在228歷史中，有一群臺鐵人員卻回不了家。
當年，國軍自基隆上岸，所搭列車停於八堵站突遇軍民衝突。國軍強令開車未成，槍殺民眾並逮捕站務人員，多名站務人員含藝人許效舜之祖父在內，被捕後失蹤或受害。今設造型碑柱以茲紀念。
（座標：25.108777 121.730017）
人權指標：生命權、公正審判、和平、程序正義、轉型正義
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南來北往連貫東西，八堵站的列車熙來攘往，通勤列車與彩繪列車的停佇，宣揚著臺灣的進步與美麗風光。
盡忠職守的臺鐵員工，一貫地守護旅人回家。但在228歷史中，有一群臺鐵人員卻回不了家。
當年，國軍自基隆上岸，所搭列車停於八堵站突遇軍民衝突。國軍強令開車未成，槍殺民眾並逮捕站務人員，多名站務人員含藝人許效舜之祖父在內，被捕後失蹤或受害。今設造型碑柱以茲紀念。
（座標：25.108777 121.730017）
人權指標：生命權、公正審判、和平、程序正義、轉型正義
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人權景點C4：基隆市二二八和平紀念碑
人權景點C4：基隆市二二八和平紀念碑
在今基隆中正公園緊鄰二沙灣砲台的山頭，設有充滿昇華圓融、和諧意義的銅柱造景，那是為紀念228事件而設。
國軍為平定228事件，基隆市民首當其衝，遭逢國軍不分緣由的武力鎮壓，眾多市民因此受害。此景觀紀念碑柱底座附碑文陳述事件始末，並有其造型設計理念之說明。
（座標：25.136321, 121.757770）
延伸景點：二沙灣砲台（海門天險）、役政公園
人權指標：生命權、公正審判、不可施虐
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在今基隆中正公園緊鄰二沙灣砲台的山頭，設有充滿昇華圓融、和諧意義的銅柱造景，那是為紀念228事件而設。
國軍為平定228事件，基隆市民首當其衝，遭逢國軍不分緣由的武力鎮壓，眾多市民因此受害。此景觀紀念碑柱底座附碑文陳述事件始末，並有其造型設計理念之說明。
（座標：25.136321, 121.757770）
延伸景點：二沙灣砲台（海門天險）、役政公園
人權指標：生命權、公正審判、不可施虐
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人權景點C3：基隆市和平廣場、田寮河
人權景點C3：基隆市和平廣場、田寮河
綠蔭步道與櫛比弧橋，今田寮河景煥然一新，河口的「東岸廣場兼停車場」，遊人如織。在這人潮活絡的路口，繁榮已掩蓋了曾有的傷痕。
1947年228事件發生，同年3月8日由大陸前來平定事端的國軍自基隆起岸即逮捕可疑台人，並將市民苛虐、槍決，受害者被棄於田寮河口與港內。為紀念與警惕此事，該地建物上標有「和平廣場」字牌，通往天台廣場之階梯，設有「和平廣場命名緣由」碑文，述說撫平傷痛、追求和平的期許。
（座標：25.129914, 121.743353）
據聯合報游明煌記者（2016）報導，對老基隆人而言，3月8日是令人傷痛的日子。據報導，當年228事件後，國軍實際登上基隆西碼頭的日子是3月8日，當天便發生大規模的軍事鎮壓。在今年之前，基隆在紀念228事件時都選在2月28日在中正公園上的二二八紀念碑紀念，但受害者認為3月8日才是基隆人真正的受難日，市府在2016年則選在3月8日辦理追思活動。
在本篇報導中，地方文史工作者李正仁談到長達60年以上，至今仍在傳承的煮魷魚粥的紀念活動，意在紀念228事件那年許多正在吃魷魚粥者被配槍憲兵帶走而不復歸返的受害者。
甫剛獲得228受害賠償的日本人士青山惠昭，也在本次活動出席獻花，他出生於日治時期的和平島，因日本戰敗他隨母回國，誰知滯留臺灣尋找妻兒的父親被國民黨軍隊襲擊，可能是在和平島遇害。近年他在台除重返出生地悼念父親，亦經爭取而由我國政府認定可獲228事件的賠償。
以上資料參考自游明煌 (2016) 〈3月8日老基隆人的痛：69年前軍隊上岸屠殺，港邊淚憶228〉，刊載於《聯合報》，第 B3基隆新聞版 版。發行地 ： 臺北市。
人權指標：生命權、公正審判、不可施虐
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綠蔭步道與櫛比弧橋，今田寮河景煥然一新，河口的「東岸廣場兼停車場」，遊人如織。在這人潮活絡的路口，繁榮已掩蓋了曾有的傷痕。
1947年228事件發生，同年3月8日由大陸前來平定事端的國軍自基隆起岸即逮捕可疑台人，並將市民苛虐、槍決，受害者被棄於田寮河口與港內。為紀念與警惕此事，該地建物上標有「和平廣場」字牌，通往天台廣場之階梯，設有「和平廣場命名緣由」碑文，述說撫平傷痛、追求和平的期許。
（座標：25.129914, 121.743353）
據聯合報游明煌記者（2016）報導，對老基隆人而言，3月8日是令人傷痛的日子。據報導，當年228事件後，國軍實際登上基隆西碼頭的日子是3月8日，當天便發生大規模的軍事鎮壓。在今年之前，基隆在紀念228事件時都選在2月28日在中正公園上的二二八紀念碑紀念，但受害者認為3月8日才是基隆人真正的受難日，市府在2016年則選在3月8日辦理追思活動。
在本篇報導中，地方文史工作者李正仁談到長達60年以上，至今仍在傳承的煮魷魚粥的紀念活動，意在紀念228事件那年許多正在吃魷魚粥者被配槍憲兵帶走而不復歸返的受害者。
甫剛獲得228受害賠償的日本人士青山惠昭，也在本次活動出席獻花，他出生於日治時期的和平島，因日本戰敗他隨母回國，誰知滯留臺灣尋找妻兒的父親被國民黨軍隊襲擊，可能是在和平島遇害。近年他在台除重返出生地悼念父親，亦經爭取而由我國政府認定可獲228事件的賠償。
以上資料參考自游明煌 (2016) 〈3月8日老基隆人的痛：69年前軍隊上岸屠殺，港邊淚憶228〉，刊載於《聯合報》，第 B3基隆新聞版 版。發行地 ： 臺北市。
人權指標：生命權、公正審判、不可施虐
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人權景點C6：金瓜石國際終戰和平紀念園區
人權景點C6：金瓜石國際終戰和平紀念園區
饒富特色的山城，除可見聞開採與冶煉金銅的產業歷史，日治風格的太子賓館、神社遺跡，加上居高撲面的基隆山與視野可眺的陰陽海，人文與自然風光相映成趣。
除產業與勞力曾受日治之豪取，二戰時鄉民亦遭濫捕之害，國際戰俘在此承受監禁、苦難。
（座標：25.11038, 121.85869）
園區景點：臺灣各地戰俘營地圖、戰俘姓名紀念牆、戰俘營門牆、「夥伴」雕塑、紀念造型物
人權指標：生命權、自由權、公正審判、不可施虐、轉型正義、戰爭與和平
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饒富特色的山城，除可見聞開採與冶煉金銅的產業歷史，日治風格的太子賓館、神社遺跡，加上居高撲面的基隆山與視野可眺的陰陽海，人文與自然風光相映成趣。
除產業與勞力曾受日治之豪取，二戰時鄉民亦遭濫捕之害，國際戰俘在此承受監禁、苦難。
（座標：25.11038, 121.85869）
園區景點：臺灣各地戰俘營地圖、戰俘姓名紀念牆、戰俘營門牆、「夥伴」雕塑、紀念造型物
人權指標：生命權、自由權、公正審判、不可施虐、轉型正義、戰爭與和平
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2016年5月22日 星期日
金瓜石黃金博物館前的「1942金瓜石事件紀念岩」
金瓜石黃金博物館前的「1942金瓜石事件紀念岩誌」
這個人權景點是位於臺北金瓜石黃金博物館前下一階的台地處。
這個富含金、銅礦物的紀念石採自該地樹梅鑛場。係為紀念日治時期受到日本誣陷迫害的當地人。
1942年正值日本侵略東亞，美國也與日本展開太平洋戰爭，就在這戰爭危急之時，日本在金瓜石大量逮捕金瓜石仕紳、耆老、菁英達一百餘人，這些人遭受威脅、監禁、嚴刑酷訊、情形逼供，導致很多人被迫認罪。
從1942年到日本戰敗的1945年之間，金瓜石地區受難的人數眾多，其中亦有很多人是瓜山國小的校友與家長。經過多年之後，在瓜山國小的發起之下，經文化部、新北市文化局、黃金博物館等單位會商，決在當年金瓜石人士被捕集中之小廣場，豎立這個以礦石來展現的紀念物。
這個紀念物採自當地，礦石包含貴重金屬且樣貌壯大特立於小廣場上。據碑文之解釋，
該石象徵「鄉民勤樸踏實、犧牲奉獻、堅毅不撓之精神。」
豎立此紀念岩除有警惕、追思與達成寬恕之意，也有類似石敢當祈求保佑地方平安，促進世界與安康之意。
（吳瑞元整理編撰）
這個人權景點是位於臺北金瓜石黃金博物館前下一階的台地處。
這個富含金、銅礦物的紀念石採自該地樹梅鑛場。係為紀念日治時期受到日本誣陷迫害的當地人。
1942年正值日本侵略東亞，美國也與日本展開太平洋戰爭，就在這戰爭危急之時，日本在金瓜石大量逮捕金瓜石仕紳、耆老、菁英達一百餘人，這些人遭受威脅、監禁、嚴刑酷訊、情形逼供，導致很多人被迫認罪。
從1942年到日本戰敗的1945年之間，金瓜石地區受難的人數眾多，其中亦有很多人是瓜山國小的校友與家長。經過多年之後，在瓜山國小的發起之下，經文化部、新北市文化局、黃金博物館等單位會商，決在當年金瓜石人士被捕集中之小廣場，豎立這個以礦石來展現的紀念物。
這個紀念物採自當地，礦石包含貴重金屬且樣貌壯大特立於小廣場上。據碑文之解釋，
該石象徵「鄉民勤樸踏實、犧牲奉獻、堅毅不撓之精神。」
豎立此紀念岩除有警惕、追思與達成寬恕之意，也有類似石敢當祈求保佑地方平安，促進世界與安康之意。
（吳瑞元整理編撰）
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